因为大家生长环境的不同，也会造成我们一些生活习惯和做事方面的不同，例如在订婚这个事情上，地域的不同也会造成我们操办方式的不同，而在很多朋友眼里，其他地区的一些风俗习惯便成了自己眼中的“奇特现象”。那么端午江浙习俗订婚有哪些奇特的地方?

水乡就有许多有趣的婚俗。

接水包

在浙江省德清县，几百年来一直流传着“接水包”的习俗。过去，陆上交通不太发达，水网密布的江南主要交通便依靠船只，娶亲用船当然非常方便。当运送嫁妆的婚船到达新娘家附近的河码头时，新娘的家属早将水桶从河里装了河水提上来，放置在婚船船头，新郎娘舅见了立即就明白了这是什么意思，赶紧从口袋里拿出早就准备好的金钱投入水桶，意寓新人早生贵子、白头偕老。这特有的婚俗就叫“接水包”，并且祖祖辈辈流传了下来。随着人们生活条件的不断改善，方便快捷的陆上交通逐渐代替了水路运输，人们出行多选择乘坐摩托车、电瓶车、小汽车、火车等交通工具，传统的水运业特别是水上客运几近萧条，青年男女结婚也是婚车替代了婚船，但“接水包”的婚俗依然得到了延续，只是有了些微的变化。据当地媒体报道，湖州某公司的新郎带着浩浩荡荡的车队去德清县农村迎娶新娘，当迎亲的车队准备离开时，村里10多个孩子纷纷拿着脸盆、塑料盆等挡住停靠路边的首辆婚车的去路，周围的邻居见了也纷纷加入进来，共放了88个盆器。来迎亲的多是新郎的朋友，年轻人多，外地人多，从没见过这种阵势，弄得一头雾水，面面相觑，不知道怎么应付?这时，就见新郎新娘胸有成竹地走上前去，将早就准备好的喜糖和一元硬币逐一投进88个盆器，大家见了喜糖和硬币才纷纷把盆器拿开，给婚车让出路来。原来，这就是当地的风俗“接水包”，祝愿新人早生贵子，白头偕老，恭喜发财。只是原先在船上，如今转移到了岸上。

传袋

传袋是宁波乡间特有的婚俗。花轿临门，新娘子就到了，新郎家鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，彩纸屑喜糖漫天抛撒，亲朋好友、左邻右舍蜂拥而出，抢糖的抢糖，看热闹的看热闹。按照时下国人的惯例，新郎早就应该迫不及待地迎出来将新娘背下花轿，送入厅堂拜堂成亲，但宁波北仑的这位新郎不但不主动迎出来背新娘下轿，还躲得远远的，看自家人摆弄新娘子。男方人将三四个麻袋铺在地上，让新娘子脚踩着麻袋向前走。麻袋不多，根本没有铺到厅堂拜堂的地方，但新娘可不管这些，只管“生气”地踩着麻袋向前走，男方人急了，赶忙将身后刚踩过的麻袋拿起来迅速传递到前面铺好，让新娘接着继续踩。新娘踩着麻袋一直走着，麻袋也就不停轮番替换着向前铺，直到走到拜堂的地方。新郎才会高兴地迎出来，牵着新娘的手拜堂成亲……现在，人们结婚虽然很少用轿子，改走路、坐婚车了，但是这种婚礼习俗仍然延续，大约是取“代代相传、传宗接代”之意吧，因为“袋”与“代”谐音，讨个口彩吉利。据说，“传袋”习俗相当古老，形式上古今也略有差异。最早是用毡褥(毡制的褥垫)或席子铺地，故也有“转席”、“传席”、“传彩席”等不同称谓。清朝以后，杭州、南京多用米袋铺设，上海崇明多用“红布做的袋”，浙江金华、镇海、北仑，安徽绩溪等仍续用“麻袋”，但意义基本相同。光绪年间编写的《镇海县志》里还收有“传代”的词条。即使是现在，“传袋”的习俗依然在许多地方盛行着。可见，任何习俗都是历史的产物，根植于民间，具有很强的传承性。

婚礼茶俗

据说，杭州人喜欢以“元宝茶”待客，就是在茶杯里放两粒青橄榄，象征着大吉大利。而西湖的茶农更牛，流传着“三茶六礼”的婚俗，还说：“吃了那家茶，就是那家人”、“一女不吃两家茶”等。这吃茶，就是定亲婚嫁的意思。女方接爱男方聘礼，答应了婚事，叫“下茶”或“定茶”，也叫“受茶”或“吃茶”。因种茶树必下籽，移值则不生，借喻婚姻之“矢志不移”与“必定有子”。在大喜的日子里，茶农们泡上一壶上好的龙井茶，闻茶香品佳茗，主客双方商谈儿女姻缘，颇有些“矢志不移”和“必定有子”的吉祥之意。他们还将整个婚嫁礼仪概括为“三茶六礼”。“三茶”指订婚时“下茶”，结婚时之“定茶”，洞房时之“合茶”。“合茶”要吃“三杯茶”，亦称“行三道茶”，新婚男女在拜堂成亲后饮用：第一道是桂圆汤，第二道是红枣莲子汤，第三道方是茶汤。吃喝时还有一套规定，新郎新娘双手接过第一道茶，对着神龛深深作揖，用嘴唇一嘬，再由伴娘收去;第二道茶敬父母，也是如此;第三道茶则必须一饮而尽。意在祈求神灵保佑新人白头到老，夫妻恩爱，同时感谢父母养育之恩。

端午江浙习俗订婚有哪些奇特的地方?那么看完了上述的介绍之后，不知道大家还会觉得这里的订婚习俗有些“怪异”呢?