山峦叠嶂奇峰林立
木里境内山峦叠嶂、奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有许多神奇传说的“新热仁三兄弟神峰”，即新热仁、降别勇、恰朗多杰。其中旅游景点以位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山(恰朗多杰)最有名，此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。
沿途有一道道亮丽的风景线——美丽的白水河(又名牛奶河)，神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可测的溶洞、满山遍野的杜鹃花、天然形成的龙口水瀑布、山腰神海、雪山的腰带、一线天等自然奇观引人入胜。美国植物学家约瑟夫·爱弗·洛克的游记对这些景观作了大量的描绘，并留下了大量关于木里的文字和照片，这些文字和图片让英国作家詹姆斯·希尔顿找到了创作灵感，在他的作品《消失的地平线》中出现了香格里拉一词。
瀑布如脱缰的野马
云南堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。
木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为着名的有丁东海子、寸多海子(长海)、尼多海子、巴桑海子等。春季，山峦湖畔百花争艳;夏季，碧绿的湖水连接天际;深秋，一派金黄倒映湖中，还有野鸭在悠闲地游戏;隆冬群山银装素裹。在山水的相互辉映中，罕见的高原景色尽收眼底。
“旭米”人的奇特婚俗
在水洛乡境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了语言上与当地其他藏族稍有差异外，其装扮、宗教信仰等并无两样。他们一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相当完整。
屋脚最后的母系氏族
在屋脚乡境内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，可称之为最后的母系氏族部落。在利加嘴这个蒙古族村落，近四百人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
俄亚大村的东巴文化
在俄亚乡境内的俄亚大村，留存着当今世界上最奇特的建筑群之一。整个村子200多户人家的房屋建成一体，其依山而建，房屋间留有可供人畜通行的通道。
俄亚纳西族使用象形文字，他们称自己的文字为“斯交鲁文”，意为“木迹石印”，即写在木石之上的记号或木石之字。这种文字为民间宗教祭司“东巴”所独通，因此叫做东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，祭司“东巴”都要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。云南丽江等地的纳西族经常请木里的“东巴”前往教授经文、跳神等，并对俄亚境内的东巴文化进行了大量的挖掘包装后，形成了他们的旅游品牌，令人赞叹。
山峦叠嶂奇峰林立
木里境内山峦叠嶂、奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有许多神奇传说的“新热仁三兄弟神峰”，即新热仁、降别勇、恰朗多杰。其中旅游景点以位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山(恰朗多杰)最有名，此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。
沿途有一道道亮丽的风景线——美丽的白水河(又名牛奶河)，神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可测的溶洞、满山遍野的杜鹃花、天然形成的龙口水瀑布、山腰神海、雪山的腰带、一线天等自然奇观引人入胜。美国植物学家约瑟夫·爱弗·洛克的游记对这些景观作了大量的描绘，并留下了大量关于木里的文字和照片，这些文字和图片让英国作家詹姆斯·希尔顿找到了创作灵感，在他的作品《消失的地平线》中出现了香格里拉一词。
瀑布如脱缰的野马
云南堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。
木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为着名的有丁东海子、寸多海子(长海)、尼多海子、巴桑海子等。春季，山峦湖畔百花争艳;夏季，碧绿的湖水连接天际;深秋，一派金黄倒映湖中，还有野鸭在悠闲地游戏;隆冬群山银装素裹。在山水的相互辉映中，罕见的高原景色尽收眼底。
“旭米”人的奇特婚俗
在水洛乡境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了语言上与当地其他藏族稍有差异外，其装扮、宗教信仰等并无两样。他们一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相当完整。
屋脚最后的母系氏族
在屋脚乡境内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，可称之为最后的母系氏族部落。在利加嘴这个蒙古族村落，近四百人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
俄亚大村的东巴文化
在俄亚乡境内的俄亚大村，留存着当今世界上最奇特的建筑群之一。整个村子200多户人家的房屋建成一体，其依山而建，房屋间留有可供人畜通行的通道。
俄亚纳西族使用象形文字，他们称自己的文字为“斯交鲁文”，意为“木迹石印”，即写在木石之上的记号或木石之字。这种文字为民间宗教祭司“东巴”所独通，因此叫做东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，祭司“东巴”都要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。云南丽江等地的纳西族经常请木里的“东巴”前往教授经文、跳神等，并对俄亚境内的东巴文化进行了大量的挖掘包装后，形成了他们的旅游品牌，令人赞叹。